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日期:2019-12-13 点击:580

农历七月十五，是我国重要的“祭祀”节日之一，俗称“七月半”、“鬼节”或者“中元节”，而佛教中叫“盂兰盆节”。

这一天是大众祭祀祖先、孝亲报恩的日子。那么 “盂兰盆节”的由来是什么呢？

这背后是一个感人甚深的孝子救母的故事：

释迦牟尼佛有一弟子名唤目犍连（简称目连），修持甚深，以神通著称，相传目连的母亲做了很多坏事，死后变成了饿鬼，目连通过神通看到后十分伤心，就运用法力，将一些饭菜拿给母亲食用，可是饭一到母亲口边就化为焰灰，目连大声向释迦牟尼佛哭救。佛陀告诉他，必须集合众僧的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供养十方僧人，以此般功德，其母方能济度。目连依佛意行事，其母终得解脱。

佛陀说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日僧自恣日，即佛喜欢日（于佛制每年一夏九十日间，僧众聚集一处安居，坚持戒律、皎洁其行，于最后一日，僧行自恣法，即请僧众举出各自所犯之过失，于大众中发露忏悔而得清净，自生喜悦，称为自恣。又十方诸佛欢喜其安居圆满之精进修行，故亦称佛欢喜日、欢喜日），备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。”

度无始以来父母眷属必获利益。可令现世父母、六亲眷属，能脱离三途，衣食丰足。乃至七世父母都能脱离饿鬼之苦，生于人天中，福乐无极。如父母在，更能福乐百年、长寿无病、无一切苦恼之患。愿无始以来的亡灵有情、父母师生，令其得以福资增长、善根增长、法缘增长，乃至成就菩提。十方大众同赴法会，同沾法喜，共沐佛光，法会殊胜圆满！随喜所有善信、家人们供斋、供佛、供僧功德！南无阿弥陀佛！

自农历七月十三以来与大众虔敬讽诵『佛说阿弥陀经』。

农历七月十五盂兰盆节当日奉举『盂兰盆报恩法会』亦称“佛欢喜日”、“僧自恣日”，即是佛制结夏安居圆满，僧众九旬精进修有所成，十方诸佛心生欢喜，众生欢喜。“荐亡思亲”盛大的盂兰盆法会，讽诵《佛说盂兰盆经》、传盂兰盆供，广设种种供物饮食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝威德福力，超荐七世父母之罪业，解一切众生之倒悬。

月升霞熄时举行『举行放灯活动』

『盂兰盆报恩法会』

双手合十     虔心恭诵,

「佛说盂兰盆经」

绵绵梵音   回荡坛场

愿自己常怀慈悲之心，

践行佛菩萨慈悲精神。

依此效法目犍连尊者救母孝行 ，

谨遵佛陀教示  

斋僧供养 植胜福田。

普愿

现世父母福寿百年

累世宗亲离苦得乐

愿佛弟子业障消除

身体安康、阖家幸福！

祈愿；

世界和平、国家昌盛、

社会安定、人民安乐！

愿布施者；

龙天护念、善果日增、

衣食丰足、有求皆从！

赞偈：

五果百味。香色清新。

自恣会上献能仁。愿亲出沉沦。

普济幽冥。沙界布阳春。

南无普供养菩萨摩诃萨。 (三遍)

以此兰盆供善根。报答父母劬劳恩。

存者福乐寿无疆。亡者离苦得超升。

四生九有诸含识。八难三途苦众生。

各各悔过洗瑕疵。尽蒙慈济出沉沦。

愿此次法会之殊胜功德

祈愿；

世界和平，社会安定。

 愿现世父母长寿无病无恼，延年益寿，

历代考妣宗亲得以速超圣地 

 愿佛力加持，

七世父母，历代宗亲、

冤亲债主、十类孤魂，

六亲眷属得远离三恶道，

愿饿鬼道众生莲品增上，

法界含识咸发大菩提心共证无上菩提。

法会庄严殊胜，顺利圆满！

师父虔诚为大众祈福；祈愿世界和平安宁，无有灾厄，

愿人民幸福安康，正法久住，

祈愿一切有情离苦得乐，究竟圆满！

愿现世父母身体健康，现在者增福增寿，

六时吉祥，善愿皆满！